La hermenéutica de Ast esta expuesta en las Grundlinien der Grammatik, Hermeneutik und Kritik, según el esquema de Szondi las innovaciones de Ast respecto a la hermenéutica del siglo XVIII pueden ser resumidas en cinco puntos:
1.- Conocer la intención del autor, se ha comprendido la personalidad, la psicología o el espíritu. Comprender un texto no significa limitarse a clarificar los puntos oscuros, sino una reconstrucción guiada de la precomprensión de la intención del autor.
2.- Una comprensión espiritual orientada a la filosofía de la identidad, que sitúa los problemas de distancia temporal y que los resuelve diciendo que si el pasado es histórico, el espíritu es meta histórico.
3.- El circulo hermenéutico, una intuición antigua que Ast presenta en toda su intensidad: yo puedo entender analíticamente el texto solo porque he comprendido ya sistemáticamente el espíritu del autor, que se explica en el texto y mas allá del texto. El espíritu es una identidad originaria, simple, indivisa. El fenómeno singular no es lo que genera el espíritu o la idea, creando por acumulación, sino que la estimula, dicta la idea.
4.- El método genético no llega ala comprensión a través de la saturación empírica , histórica o gramatical de un campo, sino al contrario todos los conocimientos son posibles por un acto originario genético que recrea la obra en el momento en que comprende.
5.- La multiplicidad de sentidos esta en el interprete y no en le texto, es una directa consecuencia de la filología trascendental de la identidad.
Ast distingue tres formas de explicación:
A) Explicación de la letra; B) Explicación del sentido y C) Explicación del espíritu, tres tipos de explicaciones que corresponden con tres tipos de comprensión:
1.- Histórica- En la relación con el contenido de las obras que es artístico, científico o simplemente antiguo.
2.- Gramatical- En referencia a la forma o lenguaje y su uso.
3.- Espiritual- En relación con el espíritu del escritor singular o el espíritu de la antigüedad.
Ast vislumbra la distancia temporal y permanecerá extrañando ante la perspectiva de Scheliermacher para el cual el problema hermenéutico es colocado sobre todo en la diversidad y la inferioridad de los individuos. La hermenéutica y el problema de comprender al otro se modela en formas psicológicas. El pensamiento de Ast en sus aportaciones a la hermenéutica ha sido estudiado profundamente por que han visto las influencias que ha tenido sobre Scheliermacher.
Bibliografia:
Martínez, J. M. (1998). La Hermenéutica en
Schleiermarcher. España.
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